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　　被誉为“千古一人”“民族脊梁”的玄奘法师因西行求法的事迹和为法忘躯的精神而为大家所熟知，法师往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹、六百五十七部。在归国后，他受到唐太宗召见，住大慈恩寺主持佛经翻译，并与其弟子撰写出享誉世界的《大唐西域记》一书，他在翻译上的成就同样彪炳史册，更因此而被尊为汉传佛教四大佛经翻译家之一。那么你知道玄奘法师一生都翻译过哪些经典吗？

　　今天适逢法师圆寂纪念日（纪念｜二月初五 玄奘法师圆寂日——远绍如来 近光遗法），就让我们根据《开元释教录》的记载，共同了解一下法师的翻译成就。如果大家能够发心读诵法师翻译的佛典，乃至一卷一品，必定能够获得佛法的甚深利益，而这无疑也是对法师的最好纪念！

　　见《翻经图》；佛于四处十六会说；显庆五年正月一日，于玉华宫寺玉华殿译，至龙朔三年十月二十日毕，沙门大乘光、大乘钦、嘉尚等笔受。

　　见《内典录》；第四出，与姚秦罗什等出者同本；贞观二十二年十月一日于坊州宜君县玉华宫弘法台译，直中书杜行顗笔受。

　　见《内典录》；第二出，与《摩诃般若大明呪经》等同本；贞观二十三年五月二十四日于终南山翠微宫译，沙门知仁笔受。

　　见《内典录》；今编入《宝积》，当第十二会；贞观十九年五月二日于西京弘福寺翻经院译，至九月二日毕，沙门智证笔受，道宣证文。

　　见《内典录》；是《大集》第十三分，与旧《方广十轮》同本；永徽二年正月二十三日于西京大慈恩寺翻经院译，至六月二十九日毕沙门大乘光等笔受。

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　　见《内典录》；是《华严经·寿量品》异译；永徽五年九月二十八日于大慈恩寺翻经院译，沙门大乘云笔受。

　　见《内典录》；第七译，与罗什《维摩经》等同本；永徽元年二月八日于大慈恩寺翻经院译，至八月一日毕，沙门大乘光笔受。

　　见《内典录》；全本，第二译，与《深密解脱》、《解节》、《相续解脱》等并同本；贞观二十一年五月十八日于弘福寺译，至七月十三日毕，沙门大乘光笔受boyu博鱼综合。

　　见《内典录》；第二出，与隋笈多《缘生经》同本；永徽元年二月三日于大慈恩寺翻经院译，至八日毕，沙门大乘询笔受。

　　见《内典录》；第二出，与隋笈多等出者同本；永徽元年五月五日于大慈恩寺翻经院译，沙门慧立笔受。

　　见《内典录》；第三出，与罗什《阿弥陀经》等同本；永徽元年正月一日于大慈恩寺翻经院译，沙门大乘光笔受。

　　见《内典录》；第三出，与《未曾有经》等同本；贞观二十三年五月十八日于终南山翠微宫译，沙门大乘钦笔受。

　　见《内典录》；第二出，与隋译《希有校量功德经》同本；贞观二十三年七月十九日于大慈恩寺翻经院译，沙门大乘光笔受。

　　见《内典录》；初出，与《决定业障经》同本；永徽五年六月五日于大慈恩寺翻经院译，沙门大乘光笔受。

　　见《内典录》；第二出，与《谏王经》等同本；贞观二十三年二月六日于大慈恩寺翻经院译，沙门大乘光笔受。

　　见《内典录》；第六出，与《贝多树下经》等同本；贞观二十三年正月一日于西京北阙内紫微殿右弘法院译，沙门大乘光笔受。

　　见《内典录》；第二出，与隋崛多等出者同本；显庆四年四月十九日于大慈恩寺翻经院译，沙门大乘光笔受。

　　见《内典录》；第二出，与周耶舍崛多等出者同本；显庆元年三月二十八日于大慈恩寺翻经院译，沙门玄则笔受。

　　见《内典录》；初出，与《妙臂印幢陀罗尼》同本；永徽五年九月二十九日于大慈恩寺翻经院译，沙门大乘云笔受。

　　见《内典录》；第三译，出《瑜伽论·本地分》中菩萨地，与昙无谶等出者同本；贞观二十三年七月二十一日于大慈恩寺翻经院译，大乘光笔受。

　　见《内典录》；出《瑜伽论·本地分》中菩萨地，贞观二十三年七月十五日于大慈恩寺翻经院译，沙门大乘光笔受。

　　见《内典录》；亲光等菩萨造；贞观二十三年十月三日于大慈恩寺翻经院译，至十一月二十四日毕，沙门大乘光笔受。

　　见《内典录》；弥勒菩萨说；贞观二十年五月十五日于弘福寺翻经院译，至二十二年五月十五日毕沙门灵会、明叡等笔受。

　　见《内典录》；无着菩萨造；贞观十九年十月一日于弘福寺翻经院译，至二十年正月十五日毕，沙门智证等笔受。

　　见《翻经图》；最胜子等菩萨造；永徽元年二月一日于大慈恩寺翻经院译，沙门大乘晖笔受。

　　见《内典录》；无着菩萨造；贞观十九年六月十日于弘福寺翻经院译，沙门辩机笔受。

　　见《内典录》；弥勒菩萨造；贞观二十三年七月十八日于大慈恩寺翻经院译，沙门大乘林笔受。

　　见《内典录》；无着菩萨造；永徽三年正月十六日于大慈恩寺翻经院译，至三月二十八日毕，沙门大乘光大乘云等笔受。

　　见《内典录》；安慧菩萨糅；贞观二十年正月十七日于弘福寺翻经院译，至闰三月二十九日毕boyu博鱼综合，沙门玄赜等笔受。

　　见《内典录》；圣天菩萨造；永徽元年六月十日于大慈恩寺翻经院译，沙门大乘谌笔受。

　　见《内典录》；护法菩萨释；永徽元年六月二十七日于大慈恩寺翻经院译，至十二月二十三日毕，沙门敬明等笔受。

　　见《内典录》；无着菩萨造；第三出；贞观二十二年闰十二月二十六日于北阙紫微殿西弘法院译，至二十三年六月十七日慈恩寺毕，大乘巍笔受。

　　见《内典录》；第三出，与陈真谛、隋笈多出者同本；贞观二十二年十二月八日于北阙弘法院译，至二十三年六月十七日慈恩寺毕，大乘巍等笔受。

　　见《内典录》；贞观二十一年三月一日于弘福寺翻经院译，至二十三年六月十七日于大慈恩寺翻经院译毕，沙门大乘巍、大乘林等笔受。

　　见《内典录》；弥勒菩萨造；龙朔元年五月一日于玉华寺嘉寿殿译，沙门大乘基笔受。

　　见《内典录》；世亲菩萨造；第二，出与《中边分别论》同本；龙朔元年五月十日于玉华寺嘉寿殿译，至三十日毕，沙门大乘基笔受。

　　见《内典录》；世亲菩萨造；第二出，与《业成就论》同本；永徽二年闰九月五日于大慈恩寺翻经院译，沙门大乘光笔受。

　　见《内典录》；大域龙菩萨造；初出，与义净出者同本；贞观二十三年十二月二十五日于大慈恩寺翻经院译，沙门知仁笔受。

　　见《内典录》；商羯罗主菩萨造；贞观二十一年八月六日于弘福寺翻经院译，沙门知仁笔受。

　　见《翻经图》；世亲菩萨造；第三出，与元魏智希、陈真谛出者同本；龙朔元年六月一日于玉华寺庆福殿译，沙门大乘基笔受。

　　见《内典录》；世亲菩萨造；贞观二十二年五月二十九日于弘福寺翻经院译，沙门大乘光笔受。

　　见《内典录》；护法等菩萨造；显庆四年闰十月于玉华寺云光殿译，沙门大乘基笔受。

　　见《内典录》；清辩菩萨造；贞观二十三年九月八日于大慈恩寺翻经院译，至十三日毕boyu博鱼综合，沙门大乘晖笔受。

　　见《内典录》；世亲菩萨造；第二出，与《五阴论》同本；贞观二十一年二月二十四日于弘福寺翻经院译，沙门大乘光等笔受。

　　见《内典录》；陈那菩萨造；第二出，与《无相思尘论》同本；显庆二年十二月二十九日于东都大内丽日殿译，沙门大乘光笔受。

　　见《内典录》；世亲菩萨造；贞观二十二年十一月十七日于北阙弘法院译，沙门玄忠笔受。

　　见《翻经图》；出《增一阿含》第四十六卷异译；龙朔元年七月九日于玉华寺八桂亭译，沙门神晈笔受)

　　见《内典录》；永徽元年年九月十日于大慈恩寺翻经院译，至十一月八日毕沙门静迈、神昉等笔受。

　　见《内典录》；迦多衍尼子造；第二出，与旧《八揵度论》同本；显庆二年正月二十六日于西京大内顺贤阁译，至五年五月七日于玉华寺毕，沙门玄则等笔受。

　　见《内典录》；大采菽氏造；显庆四年七月二十七日于大慈恩寺翻经院译，至九月十四日毕；沙门大乘光等笔受。

　　见《内典录》；舍利子说；显庆五年十一月二十六日于玉华寺明月殿译，至龙朔三年十二月二十九日毕，沙门弘彦、译诠等笔受。

　　见《内典录》；提婆设摩造；贞观二十三年正月十五日于北阙弘法院译，至八月八日于慈恩寺毕，沙门大乘光等笔受。

　　见《内典录》；筏苏蜜多罗造；第二出，与《众事分阿毘昙》同本；显庆五年九月一日于玉华寺云光殿译，至十月二十三日毕，大乘光等笔受。

　　见《翻经图》；筏苏蜜多罗造；龙朔三年六月四日于玉华寺八桂亭译毕，沙门大乘基笔受。

　　见《内典录》；五百大阿罗汉等造；显庆元年七月二十七日于大慈恩寺翻经院译，至四年七月三日译毕，沙门嘉尚、大乘光等笔受。

　　见《内典录》；世亲造；第二出，与真谛出者同本；永徽二年于大毕恩寺翻经院译，沙门元瑜等笔受。

　　见《内典录》；世亲造；第二出，与真谛出者同本；永徽二年五月十日于大慈恩寺翻经院译，至五年七月二十七日毕，沙门元瑜笔受。

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　　见《内典录》；众贤造；永徽四年正月一日于大慈恩寺翻经院译，至五年七月十日毕，沙门元瑜笔受。

　　见《内典录》；众贤造；永徽二年四月五日于大慈恩寺翻经院译；至三年十月二十日毕，沙门慧朗、嘉尚等笔受。

　　见《内典录》；塞建地罗造；显庆三年十月八日于大慈恩寺翻经院译，至十三日毕，沙门释诠、嘉尚笔受。

　　见《翻经图》；法救造；龙朔三年十二月三日于玉华寺玉华殿译，至八日毕，沙门释诠等笔受。

　　见《翻经图》；世友造；第三出，与《十八部论》、《部执异论》并同本；龙朔二年七月十四日于玉华寺庆福殿译，沙门大乘基笔受。

　　见《翻经图》；慧月造；贞观二十二年五月十五日于弘福寺翻经院译，沙门灵隽笔受)

　　见《内典录》；贞观二十年奉勅于弘福寺翻经院撰，沙门辩机承旨缀缉，秋七月绝笔。